Une banlieusarde en voyage.

Cet article est un « must read » car il décrit bien ce que peuvent ressentir certains jeunes partant en échange, stage ou autre à l’étranger. Entre être français ou être « français » car d’origine autre, la perception des autres ou de nos compatriotes, le respect des uns et l’ignorance des autres.

Cet article raconte une réalité et c’est mon article de la journée !

« Le moins que l’on puisse dire c’est que le poète noir ne tire pas à blanc »

Parlons d’une claque musicale que j’ai eu le 13 septembre 2016 à 20h. Je n’ai jamais été une fan inconditionnelle du rap, mais ai toujours su apprécier certains artistes et la force qu’ils donnaient aux mots. Ce 13 septembre, Kery James a encore frappé à la porte de mes oreilles avec « Musique Nègres », une collaboration avec Lino et Youssoupha. Les paroles et références en font un son puissant! Des références historiques de l’histoire des Noirs telles que: Martin Luther King, Malcom X, Chaka Zoulou, Huey P. Newton (Black Panthers), Rosa Parks, Toussaint Louverture, Alexandre Dumas, … Et bien évidemment des cas historiques ou d’actualités de racisme, d’injustice, de discrimination, de crimes contre l’humanité (oui oui petit rappel:l’esclavage) et d’autres sont cités et de nombreuses personnes nommées de Bonaparte à Sarkozy, en passant par Laurent Blanc, Guerlain et tant d’autres. Je vous laisse écouter:

A cela s’ajoute donc le clip dont on doit la réalisation à Leïla Sy, ses qualités artistiques et son talent pour illustrer les mots de Kery James avaient déjà été démontrés dans « Lettre à la République« . Le clip nous offre des références bien choisies d’acteurs fort de l’histoire des Africains et Afrodescendants du monde entier: MLK, Malcom X, Huey P. Newton, les  tirailleurs sénégalais, Rosa Parks, Thomas Sankara ou encore Muhammad Ali et d’autres.

Un régal pour ceux qui savent, de superbes énigmes pour ceux qui veulent savoir et un pied de nez aux ignorants qui ne veulent ni savoir ni comprendre…Je suis d’ailleurs tombée sur un super article de Shah Jamsheed qui décrypte ce clip ainsi que les paroles.

Le temps d’un morceaux soyez conscient ou soyez fier (« Les grosses lèvres les plus célèbres. Je me sens beau, noir, je m’élève »). Ouvrez les oreilles, ouvrez vos yeux, bonne écoute et bonne lecture 😉  

Quand la conscience de soi devient trop forte… 

Tout commença de manière banale… Ma belle cousine nous a annoncé qu’elle organise son anniversaire, avec pour thématique: le cinéma. Je me suis dis trop cool! (🤗🎉) Avec ma tante nous pensions à « dreamgirls », mais ma cousine souhaitait s’accorder avec son copain. Alors du trio, je suis passée à une recherche en solitaire.

Mardi 5 Juillet

Je pensais avoir le temps, puis je suis partie à l’étranger un mois et me revoilà… Sans costume! Je pourrai facilement en trouver. C’est juste trouver le costume d’un personnage présent dans un film après tout. (Comme Halloween sans le côté effrayant) Je pourrai être  Pocahantas, j’ai un costume d’indienne datant d’un spectacle de danse. (Au-delà du détail pratique, je souhaitais aussi un peu de glamour) J’ai donc trouvé un costume de Marylin Monroe… Mais non! Pour cet anniversaire je souhaitais vraiment m’habiller en un personnage auquel je pourrai réellement m’identifier

En gros… Pour cet anniversaire je veux m’habiller en un personnage qui me ressemble et dont l’histoire est glamour, féerique ou celle d’une princesse ( Tiana ne compte pas elle était une grenouille plus de la moitié du dessin animé – et puis en vrai vous ne vous rappeliez même pas de son nom – enfin bref), trouver le personnage (puis le costume) devient alors bien plus compliqué! Hollywood et compagnie comment pouvez vous m’aider à trouver un personnage qui me ressemble avec ces caractéristiques ?! Vous ne le pouvez que trop  peu! 

Je ne dis pas qu’il n’y a pas de femmes noires dans les films, juste que pour le type de personnage que l’on souhaite incarné le temps d’une soirée d’anniversaire et dont la thématique est le cinéma il y en a moins… (en tout cas pour ce que je souhaite incarnée samedi « glamour, féerique ou princière »)

Me voilà donc à trois jours de cet anniversaire, en train de me dire que les seuls personnages auxquels je pense sont dans des séries TV, des seconds/troisièmes rôle (ou pire) avec des histoires assez banales, stéréotypées ou tragiques, ou encore dans des dessins animés (oui j’ai pensé à m’habiller comme la Muse dans Hercule). Ce poste semblera futile pour beaucoup, et bon nombre d’entre vous ne verrons pas le problème, cependant je pense qu’un petit nombre de personnes saisira ma réflexion.

PS: au final je prendrais sûrement la seconde option proposée pour cet événement : s’habiller en tenue de soirée.

Lundi 11 Juillet

Samedi dernier a donc eu lieu cet anniversaire… And guess What ?! Je n’ai pas trouvé de déguisement (à proprement parlé) et je ne voulais pas être en simple robe de soirée. J’ai donc créé mon propre personnage. (je crois) Une « princesse » Yoruba ou peut-être une prêtresse afro descendante de la Nouvelle Orléans de l’époque, ou encore peut-être tout simplement une jeune fille à la recherche de rêve et de magie, de beauté et de glamour émanant d’un personnage qui lui ressemble tout simplement.

Mardi 12 Juillet- 

Je suis contente de ne pas avoir encore publié l’article pour ajouter une petite histoire. Une petite fille métisse de 6 ans est venue à la boutique cet après-midi. Et elle a regardé l’une des photos présentes dans la boutique puis s’est exclamée:

Maman, regarde la fille elle me ressemble! Elle me ressemble maman, elle a les mêmes cheveux que moi!

Voilà, à tout âge se pose la question de l’identification et sous plusieurs formes. La petite fille était si heureuse de voir qu’il y a d’autres jolies filles avec ces cheveux dans une boutique. Et elle était si exitée à l’idée d’avoir ses produits. Si l’on voyait plus souvent ce type d’image pour faire sourire les petites filles, les adolescentes et les adultes. Juste pour nous rappeler qu’il n’y a rien de mauvais ou moche, que si l’on est différente de ce que l’on voit le plus souvent on en est pas moins jolies.

Robe de la marque Rahre par Wendy A.  -et- Foulard par Indira de Paris

Robe de la marque Rahre par Wendy A. -et- Foulard par Indira de Paris

Fondamentalement différente 

Avec cet article je ne généralise pas, mais relate une expérience. Se sont les mots que j’ai écris le jour même (4 juin) et que je vous livre tel qu’ils étaient sans modifications.

Après être sorti de Sevdah Art House, j’ai commencé à écrire là où nous sommes aller déjeuner

Ça devait arriver… En sortant de ce superbe café, kuća Sevdaha, au détour d’une terrasse nous sommes passer devant une table avec 5 enfants et 1 jeune femme.
J’ai senti leur regards et je me suis sentie tout de suite inconfortable, j’ai tourné le regard, et c’est en voyant le visage de mes amies que j’ai compris. En les regardant à nouveau, j’ai compris que c’était ce que je pensais, ils ricanaient en me regardant.

Devrais-je dire qu’on m’avait prévenu ? Devrais-je dire que je m’y attendais et que c’est OK? Je dois avoué que c’est tout de même douloureux, d’être observée et moquée à cause de sa couleur de peau. Il y a un mélange de malaise

Je n’ai pas fini cette partie car nous avons dû sortir du restaurant, pour aller à notre « lecture » (session) suivanteA la sortie du restaurant, je me suis retrouvée face à un groupe d’enfants, qui regardaient dans ma direction d’un regard perçant. Ne voulant pas être paranoïaque je suis allée me mettre plus loin dernière deux Amies-Fellows. Hélas même cela n’a rien changé… Ils m’observaient, leur regards intenses et un mélange de tant de choses. Une vingtaine d’yeux. Incompréhension. Anormalité. Étrange. Bizarre. Berk. Étonnant Spectacle. Pourquoi. Méchanceté. 

Durant la Session j’ai donc écris des brides de pensées …

L’enfance. J’ai toujours pensé que j’étais prête à répondre au racisme, avec sagesse ou colère. Répondre à l’ignorance des uns et m’énerver face à la haine des autres. Finalement je me suis retrouvée désarmer par des enfants ! Les mesquineries des uns et les regards perçants des autres ont eu raison de moi. Deux incidents en une journée, le sentiment d’être observée comme quelque chose d’anormale, ou d’étrange, un racisme inscrit au plus profond de leur ignorance ou de leur innocence. Je ne sais pas… Cela m’a désarmé, m’a blessé.

Victime de racisme – du racisme. Je ne me vois pas déclarer avoir été victime de racisme car il y a des cas tellement plus grave ! Mais je pense avoir été victime du racisme, de son héritage et de ceux qui le nourrisse de haine ou d’ignorance.

Honte? Avec du recul il est également intéressant d’analyser le sentiment de honte. J’avais honte que l’on me voit si vulnérable, tout d’abords. Honte d’avoir le sentiment d’avoir vécu quelque chose d’horrible. Être regardé en victime est aussi difficile. Honte que ces enfants aient eu raison de moi. Et enfin honte, d’avoir été, sur trois personnes de couleur, celle qui a été ciblée ou celle qui à craqué. Là tout de suite j’ai le rire d’une participante au Fellowship en tête. Je ne sais toujours pas si elle rigolait de la situation comme si j’étais une personne qui aurait dû vivre ce genre de choses plus tôt  ou si elle rigolait du fait que l’on essayait de me faire me sentir mieux malgré mes yeux rouges…

Ces petites rencontres… En Bosnie #3 – “Hi, You are beautiful”

Alors que nous marchions dans Sarajevo, un jeune homme qui vend de la nourriture au bord de la route me salua. J’ai donc répondu au bonjour avant de me replonger dans la conversation que j’avais avec deux personnes de mon programme. Quand l’un des Fellows, venant du Danemark, s’exclama « That is so offensive! ». La Fellow, venant de Bosnie, qui était en train de parler, s’arrêta perplexe sans comprendre (de même pour moi). Nous étions perdues. Il s’expliqua: ce jeune homme était « offensive » parce qu’il m’avait pas seulement dit bonjour, mais avait également ajouté « You are Beautiful ».

Je n’ai pas compris pourquoi il avait trouvé cela offensant, particulièrement parce qu’il est un homme. Je lui ai donc demandé ce soir là, pourquoi pensait-il ainsi. Il reprochait au jeune homme de s’être octroyé le droit d’avoir une opinion sur moi et de l’exprimer ainsi, sans considération pour moi. Cette action était selon lui directement agressive et offensante, une véritable intrusion.

Je ne souhaitais pas juste relater des faits, mais réfléchir à ce qu’il s’était passé… Et j’ai mis 3 soirs à coucher des mots sur mon clavier. Les choses sont ni noirs ni blanches, mais très complexes. Les mots à venir sont des pistes de réflexions et non pas d’inévitable réponses. 

Homme. J’ai tout d’abord été surprise. Venant d’un homme, je ne m’attendais pas à cette réaction, ces mots (comme premier avis). J’ai surement plus eu l’habitude de voir des hommes faire plus ou moins ce type de commentaires que d’en voir protester contre. Je ne dis pas que tous les hommes sont ainsi, juste que de mon vécu j’ai bien plus connus ce type d’interpellations, que de soutiens contre celles-ci. Est-ce une question d’éducation? De culture? Je ne peux bien sur rien affirmer. Mais après avoir parler avec mon ami, il m’a parlé du Danemark et de lui. Il se qualifie comme un féministe, et perçoit donc ce type de réaction comme une attaque et un manque de respect. Comment un homme peut se donner le droit d’interpeller une inconnue et lui dire ce qu’il pense d’elle, sans se soucier de ce que ça pourrait lui faire? (En gros) Il a également ajouté que cela ne se passe pas souvent au Danemark (en tout cas de son vécu).

Femme mais pas seulement. Vint mon tours d’expliquer ma réaction, car il m’avait trouvé très calme. Je lui ai alors expliqué qu’en venant ici, j’avais plus eu peur d’un rejet total du fait que la femme noire ne fait pas partie des principaux critères de beauté en général. Peut-être suis-je dramatique mais, je m’attendais à une forme de dégout ou d’indifférence. De ce fait, lorsque ce jeune homme m’a salué j’ai tout simplement répondu (politesse) mais je n’ai même pas fait attention/entendu ce qu’il a ajouté ensuite. Et lorsque mon camarade m’en a informé, je n’étais ni choquée ni (je ne sais pas).

Perception. En lui expliquant, que par rapport aux personnes m’ayant dit qu’il pensait que je souffrirai de beaucoup de racisme là-bas, je suis contente lorsque je vois que je n’ai pas ce genre d’attitude envers moi. Ce qui fait peut-être que « Hi, you are beautiful » ne m’a pas  parut être une attaque, car j’aurai pu être attaquée pour une autre raison… Mon ami à ce moment là réalisa – conscient que l’intersectionnalité existe – que dans mon cas j’avais aussi cette double identité (femme – noire) et que par conséquent je pouvais comme je pouvais ne pas être blessée par une forme « d’attaque » telle que celle-ci, sachant qu’une autre pouvait être pire.

This article made my day #2

Super Bowl 50 - Carolina Panthers v Denver Broncos

SANTA CLARA, CA – FEBRUARY 07: Beyonce performs during the Pepsi Super Bowl 50 Halftime Show at Levi’s Stadium on February 7, 2016 in Santa Clara, California. Harry How/Getty Images/AFP

Suite à la sortie du clip « Formation » et à sa performance lors du Super bowl, Beyoncé a inspiré une large gamme de réaction… Elle était tantôt contre les forces de polices, tantôt une honte pour les Black Panthers ET Michael Jackson (rien que cela). Bon si on a plus le droit de faire des hommages c’est bien dommage et elle n’a manqué de respect à aucunes de ces deux institutions et leur héritage. Et pour les paroles faites concernant les forces de l’ordre… Cela fait un moment que plusieurs personnes protestent contre les abus qui sont fait, ils ne vont pas s’offusquer à chaque fois à présent. L’autorité policière n’est pas remise en cause se sont certaines de leurs actions qui le sont.

Beyoncé Has Always Been Political — You Just Didn’t Notice

Anyway, ce fut un article bien sympa à lire sur l’engagement (ou non pour certain) de Beyoncé auprès de sa communauté.

Et puis finalement je pense que le sketch de Saturday night live a saisi une grosse partie du problème… Enjoy it !

The day Beyoncé turned black

giphy

Enfin bref, l’article du jour 😀

Cheveux au naturel, les « problèmes » #3

Parce que l’Afro a du mal à être accepté sur le lieu de travail, il semble également être un problème à l’école !

The Unruly afropuff

Tayjha Deleveaux, lycéenne au Bahamas a été en classe avec un « afropuff »qui n’a pas été apprécié par son principal (T. Nicola Mckay) qui l’a menacé de suspension. Les mots employés furent:

  • « unruly »(par la presse locale)
  • « untidy » (par la presse locale)
  • « looks like it would not have been combed for days. » (par l’administration)

Sa mère a donc réagi:

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Tayjha DeleveauxGrade 11 Student Council RepresentativeKey Club Sergeant at ArmsJunior Achievers Assistant VP of…

Posté par Kessa TD sur mardi 9 février 2016

 

 

 

#SupportThePuff

L’ère du digital à ensuite fait son job: pétition, hashtag, réactions, …

  • Une pétition en ligne a été publiée sur le site iPetitions. A l’heure où je vous écris, la pétition est à 779 signatures.

The Bahamas; an island nation made up of 700 islands keys with a diverse people and a rich history. In all of its beauty, it still carries the burdens of slavery and slave mentalities.

Black women through the course of history have been told that their hair is unworthy and were made to chemically straighten, hot comb or cover their kinky crowns. In order to be seen as beautiful, many women of African decent were told unapologetically that their hair was not beautiful in any other form.

In the year 2013, Natural hair has come back with a great resurgence, proving the nay-sayers wrong that it was indeed beautiful. Many young (and older) women can be seen sashaying the streets of New Providence and throughout The Commonwealth with their puffs, dread locks , curls and kinks, holding their head proudly to the rising sun. Fast forward to 2016 and students of a historic high school are being told that their natural hair is « unacceptable », « untidy », « unfit », « ugly ».

This petition has been created in support of those students and we encourage you the potential voter to consider the damaging effects of telling our precious darlings that in the year 2016, their hair is not good enough to be worn naturally. Sign the petition today and remember to #SupportThePuff.

  • Des détracteurs

La BBC a rapporté qu’il y avait cependant des individus qui supportaient l’action du lycée. Je comprends l’argument avancé selon lequel le principal ne rejetterai pas les cheveux naturels mais plutôt la manière dont ils seraient coiffés.

« The principal never said she had a problem with natural hair… all she wants is for them to keep it neat together and groomed »

Cependant il est dommage qu’un « Afropuff » soit considéré comme quelque chose de décoiffé, alors qu’il s’agit d’un Afro attaché et que souvent – en fonction du type de cheveux – ils sont soignés devant et démêlés au niveau du puff.

  • La Caraïbe et l’Afro

Valley Fontaine, une journaliste de BBC et blogueuse, nous explique que dans la Caraïbe il y a une tendance conservatrice concernant l’apparence personnelle.

Des avis?

  • #ISupportThePuff

Allez-vous vérifier si les « queues de cheval » sont soigneusement démêlées ? Je reconnais qu’il existe des Afro ou Afropuff peu soignés, mais ce genre d’attitude renforce la « norme » du cheveux caucasien et dénigre le cheveux crépus. De plus en plus de femmes et d’hommes souhaitent porter leur Afro et en sont fiers. Je ne pense pas que tous les noirs devraient porter leur cheveux au naturel ou que toutes les filles aux cheveux crépus ou bouclés devraient (ou non) les lisser, mais je pense qu’il devrait y avoir un respect des choix, des beautés et identités de chacun. Les attaques répétées à l’encontre du cheveux Afro en lui même ne devraient pas avoir lieu.

Donc je supporte le puff ! Je supporte le puff soigné, je supporte le puff de la « flemme », je supporte le puff fait car on a pas d’idées d’updo, je supporte le puff sur le côté, je supporte le puff joliment agrémenté, je supporte le puff dans tout ses états.

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Afropuff – New-York 2015

This article made my day #1

 

Voici les articles qui ont éclairé ma longue journée de cours et de lectures :

Si les Noirs parlaient comme les Blancs…, le hashtag qui retourne les clichés

#SiLesNoirsParlaientCommeLesBlancs : « C’est tes vrais cheveux ? »

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Car on a tous fait les frais du manque de connaissances ou de la naiveté d’individus du groupe majoritaire, cela fait du bien de lire ces petits tweets qui inverse la situation !

  • Et non je ne danserai pas à chaque foi qu’il y aura du Franky Vincent,
  • Non je n’aurai pas à t’expliquer quoi que se soit à propos de mes cheveux si tu les vois comme quelque choses d’étrange ou d’incompréhensible (je ne te demande pas à toucher tes cheveux)
  • Peu importe les degrés de mélanine que j’ai par rapport à mes soeurs, oui se sont mes soeurs « pour de vrai »
  • Vous bronzé et pourquoi pas nous ?

 

Tant de choses qu’on ne devrait pas expliquer et qu’on ne vous demande pas de nous expliquer… Cela arrive mais trop peu souvent, donc je rêve du jour où il n’y aura qu’un intérêt sincère derrières ces questions et qui ne soit pas alimenté par des préjugés et stéréotypes racistes.

Enfin bref, les articles du jour 😀

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Million man march, 20th anniversary

Durant mon séjour j’ai eu l’occasion de participer – à mon niveau, donc il s’agissait peut-être plus d’assister – à la Million Man March , dont le thème cette année était « Justice or Else ». Moment important pour l’histoire Afro-Américaine, j’ai absolument voulu participer à l’anniversaire de cet événement historique.

Court rappel

Il y a 20 ans les Afro-Américains se mobilisaient afin de faire valoir leurs droits et appeler la communauté Afro-Américaine à l’unité, la solidarité et également « to empower themselves ».

Pour ma part

Mon père m’a élevé en me parlant de l’histoire de France mais pas seulement, l’histoire des populations noires également: l’esclavage, l’histoire des Antilles et aussi l’histoire des Afro-Américains. Tout cela m’a toujours passionné et être témoin de la force de démonstration de cette communauté était une opportunité unique.

La Million Man March

J’ai réellement été impressionné par la présence d’un large panel d’Afro-Américains: des étudiants (Howard University, notamment largement représenté), des enfants, des personnes âgées, des adultes et tous de différents milieux. Il y avait de vifs débats et échanges entre personnes qui parfois ne se connaissaient même pas, sur des sujets variés: identité, religion, sexe/genre, droits, injustices… Différentes opinions et visions mais finalement un but: « to Empower their community ».

Durant cette journée j’ai également découvert que s’ils s’adressaient par cet événement aux Afro-Américains, ces derniers n’étaient pas l’unique audience. Les différents orateurs parlaient parfois « DES » minorités américaines et de leur devoir de faire front face à l’Etat américain pour leurs droits, leurs libertés, leur sécurité et le respect. Il y a donc eu des représentants d’autres communautés (Latino, Musulmans, Native-American, …) et les femmes également eurent la parole (cf. 1997, Million Woman March). Parfois les lignes étaient plus flou comme par exemple une Afro-Native-Américaine ou Frère Abel Muhammad, Latino-Musulman. La société américaine est définitivement divisée en communauté mais elle possède aussi beaucoup de diversité et peut être complexe.

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J’ai également eu l’occasion de rencontrer des Black Panthers et d’échanger avec eux. Le mouvement n’est pas aussi fort que du temps de Malcom X et Stokely Carmichael, cependant son histoire est telle qu’il s’agissait d’un moment particulier pour moi. Je n’adhère pas à tout concernant ce mouvement, mais je respect le combat qui a été mené. (Je devrais d’ailleurs faire quelques recherches sur ce qu’ils font à présent.) Néanmoins, ce court échange fut un échange interculturel très intéressant. Lorsque j’ai parlé de la situation de la France ils étaient surpris. Ce qui démontre l’aspect national du mouvement. J’étais à la fois déçu qu’ils ne s’ouvrent pas à la situation des populations noirs dans d’autres pays, notamment des pays occidentaux qui rencontrent des situations similaires; mais j’étais également contente de leur donner cette information. J’ai beaucoup appris en étudiant l’histoire des Black Panthers et que le savoir aille dans l’autre sens aussi, était une petite fierté. Enfin bref, pour faire court ils avaient du mal à concevoir qu’en France notre « négritude » ne soit pas reconnu par l’Etat comme les Etats-Unis reconnaissent la présence de la communauté Afro-Américaine.

Je voulais faire court, et je suis assez contente de mon résumé. Inutile de trop écrire je sais qu’on prends de moins en moins le temps de lire. Merci d’être arrivé jusqu’à la fin 😉

 

« Ne tapote pas l’afro » Cheveux au naturel, les “problèmes” #2

Je ne sais même pas comment commencer mon histoire…

On était en train de réfléchir a un lieu pour déjeuner quand l’un de mes nouveaux « camarades » d’université arriva et commença naturellement a tapoter mon afro plusieurs fois! C’était comme s’il touchait quelque chose de drôle et « bouncy » pour la première fois. Une fois qu’il eut fini, je lui ai demandé « Tu te sens mieux maintenant? » (Dans ma tête je me disais qu’après un mois ça devait le démanger et qu’il voulait vraiment toucher mes cheveux et savoir…).

En effet, apparemment il voulait savoir si c’était la veritable et naturelle forme de mes cheveux ou si je leur avais fait quelque chose.

[ Wait ! Really ?! ]

Il a ajouté que parfois il avait vu des « black guys » [je me suis dis: surement à la TV] avec un « machin » faisant des « trucs » dans leur cheveux. [Oui, il a aussi mimé le mouvement… Traduction: ”machin” est un peigne et “truc” est le fait de peigner]

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So here comes the sad part… Ce moment où tu dois rappeler que les cheveux des noirs sont à la base souvent comme les miens, que je n’ai rien à faire pour les faire « gonfler » et que la plupart d’entre nous ne sont pas nés avec des cheveux blonds (sorry Beyoncé) et que souvent nos cheveux ne sont pas long et raide (sorry Nicki)… Il m’a alors répondu « je sais mais… » et voici le moment « vos-cheveux-sont-toujours-un-mystère-pour-moi » du caucasien.

Enfin bref, ne tapotez pas l’afro !

Alors que je cherchais des photos pour illustrer l’article… Je suis tombée sur ça: Origins of the Afro comb